phhff...banyak hal yang kulakukan hari ini. pagi seperti biasa ke jurusan, menyelesaikan proposal PHK (god! is the any else job? hiiks), trus pergi dengan om li, menyiapkan beberapa dokumen. balik lagi ke jurusan, mengirim 20 buah file attachment dan semuanya failed..pergi dengan mbak tia, habis itu ke pskp--nyelesaikan budget, laporan de el el...

jam 7 malem masih disini. trus ada yang memalukan. kamu membaca blog-ku. hehe...kenapa masih ada rasa malu ye....

ah udah ah..udah malem..masih ada peer di rumah..

apa yang kauimpikan itulah yang kau dapatkan, aku selalu ingat bait kata-kata octavio paz..aku tiba-tiba teringat lagi kata-kata itu setelah lama tidak bermimpi. setelah pekerjaan menjadi rutinitas. setelah hubungan--dengan kawan, kolega, orang-orang--muncul dan menghilang tanpa kedalaman.

aku sudah lama tidak bermimpi. melakukan hal gila. tapi aku masih menginginkannya. masih menginginkan naik kereta trans siberia dari wladivostok ke moscow, masih ingin kuliah di universitas sorbonne, masih ingin mengunjungi oma co di leiden, masih ingin punya sekolah di desa yang gratis, masih ingin menulis novel, dapat nobel, masih ingin ketemu dan berdiskusi dengan anthony giddens, sesekali menulis untuk national geographic magazine, masih ingin menjadi ibu yang baik, masih ingin jadi guru sosiologi yang baik, bertemu mahasiswa dan membebaskannya...

aku masih ingin bermimpi. merengkuh legenda pribadi. seperti santiago dalam alkemis, carilah kehidupan maka seluruh dunia akan membantumu...

aku percaya itu. aku masih memiliki mimpi. impian yang kuhidupi. impian yang menghidupiku.

apa yang kau impikan itulah yang kau dapatkan...

mbak didin akhirnya tertular virus blogger. setelah sebelumnya keukeuh menolak friendster. hehe, mbak aku mau ke bangkok. kalo aku kesana, apa bisa diagendakan jalan-jalan? emm, hiks tapi yang enggak ngeganggu thesismu ya:)

seorang yang baik itu bernama ibu sofi. dia tidak seperti kebanyakan orang yang kala mendengarkan orang lain 'take it and leave it'. dia orang yang sangat humanis, sangat spritualis (aku menduganya seperti itu). semoga ini bukan kenaifan seorang secret admirer ya..

ruangannya putih susu. beberapa buku berjajar, dan sofa biru. tidak seperti ruangan yang kubayangkan dalam film-film, luas dan gelap, ada meja ada gelas. ruang itulah yang sering digunakan oleh ibu sofi untuk menerima mahasiswa, menjamu tamu, ngobrol dengan kolega, atau mendengarkan keluhan dari orang yang datang padanya.

aku tak menduga umurnya telah 52 tahun, wajahnya jauh lebih muda dari usianya. mungkin karena seumur hidupnya dia selalu bahagia. atau mungkin jika dia menderita, dia bisa ikhlas menerima penderitaan itu sebagai bagian dari dirinya.

aku memandang ruang putih susunya. sesekali bunyi daun gemerisik balik jendela. juga keriuhan dari common room disebelahnya.

hari itu kita bicara tentang subconciousnes 'ruang bawah sadar yang membentuk manusia'. pada manusia yang fase perkembangannya mulus, ruang bawah sadar tidak akan menjadi dominan. manusia biasa digerakkan oleh logika sadar, conciousnes. kesadaran akan adanya diri dan hari ini. bagi beberapa orang, ruang bawah sadar itu teramat besar. ingat john nash, di pemenang nobel ekonomi, yang lantas difilmkan dalam "the beautiful mind"? dia contoh orang yang bawah sadarnya sedemikian kuat, kadang mendengar bisikan, namun dia seorang psikotik. sementara psikologi mengkategorikan 'abnormalitas' itu dengan psikotik dan neurotik.


sedikit perbincangan tentang kegelapan. tentang perjalanan. tentang masa lalu. pertanyaan tentang tuhan. pertanyaan tentang waktu dan segala relativitasnya. tentang fase perkembangan.

fase perkembangan tanpa masalah. fase perkembangan tanpa penyangkalan. fase perkembangan dengan kerapuhan, dan penghayatan filosofis seorang kanak-kanak yang memabukkan.

seorang yang baik itu bernama ibu sofi. yang aku bicara padanya tentang sesuatu. sesuatu yang memperkaya batinku.

Tulisan Mohamad Sobary di Kompas minggu, 22 Mei 2005 menggelitikku. Sobary memulai bercerita mengenai salah seorang kawannya yang sedang mengalami euforia bertuhan, dia mengatakan kurang lebih “the most beautiful word in the world is Allah”. Lantas Sobary membandingkan antara orang yang mengenal Tuhan secara pragmatis—menyembah sang Maha Rahim ini demi memperoleh ketenangan hidup, melakukan ritual sebagaimana yang dituntunkan olehNya dan RasulNya, menerima eksistensi Tuhan sebagai puncak transendensi—dengan orang yang mengenal Tuhan dengan cara bermain-main denganNya. Apatis, mendebatNya, mempertanyakanNya, menyembahNya, mengakuiNya. Dua-duanya mungkin sama, mencintaiNya dengan segenap ketulusan hati, mengakui maha Perkasanya diantaranya seluruh jagad raya, pemilik sang hidup dan kehidupan.

Dua proses cara menemukan keutuhan transendental. Seorang yang pertama, yang mengenal Tuhan secara pragmatis, adalah orang yang bahagia, sedangkan yang kedua, yang mengenal Tuhan dengan mendebatnya adalah cara seorang sufi, filsuf, dan ilmuwan, demikian Sobary, menyebut bahwa kelompok kedua ini adalah orang-orang yang beruntung.

Saya jadi teringat seorang Nietzsche, yang suatu kali mengatakan “God ist tot”, tuhan telah mati. Seseorang dengan segenap eksistensinya yang membunuh Tuhan. Atau seorang seperti Rumi yang mengatakan “Akan kubakar surga dan kupadamkan neraka” agar nilai ibadah adalah sebuah keutuhan tanpa bayaran. Atau sebuah pepatah Arab kuno “hiduplah kamu dalam kehidupan, maka kau akan hidup dalam kematian”. Orang yang mencari Tuhan dengan caranya yang istimewa. Sebab mereka terusik, sebab mereka menjadi pro kontra, sebab mereka mendorong orang untuk berpikir tentang makna, maka mereka sesungguhnya telah memberi cahaya pada peradaban manusia. Dan Tuhan pasti akan menilai ini sebagai nilai ibadah yang tak pernah sia-sia.

Sebuah kecintaan kepada Tuhan, dimana keutuhan sebuah peribadatan adalah ketika dimensi imanensi—hubungan yang bersifat humanis, dikawinkan dengan hubungan yang berdimensi transendensi, dimensi sipritualitas. Cinta yang melintasi batas ras, bangsa, agama, batas nama-nama, batas benda-benda. Mencintai Tuhan dengan segenap rasa kemanusiaan kita.

Maka saya akan mengutip kata-kata seorang sahabat kehidupan saya. Kawan yang teramat istimewa bagi saya, yang menunjukkan warna-warna orange sang bhiksu saat senja tiba, yang menceritakan pada saya kisah sufi, yang mengajak saya pergi ke klenteng di pinggir pantai..kali ini dia mengajari saya tentang 99 butir mutiara yang dia cari. Sembilan puluh sembilan mutiara dalam sebuah ceruk dalam dan gelap, yang harus dicarinya dalam waktu satu malam. Dia mencari, di jalan sesuatu yang indah menyapanya, dan dia bermain-main, tak terasa sore tiba, 99 butir mutiara tak ada. Hanya satu yang ada di tangannya. Dia akhirnya kembali, menunjukkan satu butir mutiara yang dibawanya. Hanya satu dari 99 butir—yang seharusnya bisa dirangkai dalam tasbih. Dia hanya memiliki satu. Dia bilang dia telah gagal, dia bilang dia sesungguhnya telah bermain-main dengan waktu, berjudi dengannya. Satu. Satu bagian kecil dari bagian yang besar, sebuah titik di maha luas ilmu pengetahuanNya. Hanya satu yang mampu dijangkau dalam dimensi manusia sepertinya. Dia merasa gagal. Tapi sesungguhnya tidak. Sebab satu yang dia dapat mengajarkan padanya sesuatu yang besar. Dia gosok satu mutiara di tangannya, dan dia terima dengan segenap rasa syukur. 99 mutiara adalah tasbih. Asma Allah. Asmaul husna. Dia hanya manusia berusaha melafalkannya. Segenap kesempurnaan kita tak akan menjangkaunya. Tapi kita bisa belajar satu hal. Bersyukur. Bersyukur bahwa setidaknya kita pernah mempertanyakanNya. Walau pada akhirnya kita akan menemukan kekalahan. Kekalahan yang penuh harapan. Kekalahan yang penuh kesyukuran. Kekalahan yang memberi wajah indah bagi peradaban. Subhanallah.

Iqb,
Atas perjalanan indah kita kemarin, hari ini, dan esok;
penuh kasih sayang, juga penuh perdebatan dan penyangkalan.
Semoga kita akan bersahabat selamanya. Amin.

-na--

hari ini:
1. mampir ke kasongan buat ngopy cd
2. selesaikan laporan penelitian PRA di jurusan
3. rapat program di PSKP; masukin input untuk proposal ke EU
4. jenguk nanik
5. reunian b21 sekalian syukuran wisuda

nanti sore mau ngasih kuliah sistem sosial indonesia. mahasiswanya 150 orang, kelasnya jam 4 sore, tidak ada fasilitas tersedia di kelas--aku harus membawa spidol sendiri, pasang laptop dan lcd sendiri, termasuk mengemasi sendirian pula. kadang ini bikin males. tapi kalau ingat aku bercita-cita menjadi guru yang baik, aku tidak boleh menjadikan ini sebagai halangan. yeah, walau kadang jengkel juga kalau mereka yang biasanya duduk di belakang malah asyik mengobrol. trus audience-ku kayaknya cuma tiga baris didepan. waduh, ya sudah biarlah. toh aku juga berusaha memperbaiki metode mengajarku-namanya juga masih juniorJ blum berpengalaman...tapi, ugm pleaseee duung, kelasnya jangan kebanyakan gitu lah. dibagi lah jadi kelas kecil, jumlah dosennya ditambah juga, kesejahteraan diperbaiki.

Kuliahku akan kuisi dengan pembahasan tentang multikulturalisme. Karena Indonesia adalah realitas yang majemuk, multikulturalisme sebagai sebuah pandangan menjadi sangat relevan. Indonesia terdiri dari berbagai macam etnik, suku, agama, dan kebiasaan yang berbeda. Setiap komunitas hidup dalam wacana lokalnya. Setiap kelompok memiliki kearifan lokalnya. Kebudayaan adalah ruang yang membentuk identitas manusia. Dari sini dia menerjemahkan dirinya dan perannya di dalam lingkungannya. Setiap kebudayaan memiliki pengetahuannya. Inilah “rasionalitas lokal” itu. Pattern of logic yang dimiliki oleh sebuah kebudayaan. Karena itu, sifat ilmiah menjadi relatif. Tidak ada high culture atau low culture. Karena tiap-tiap kelompok memiliki sistemnya sendiri. Inilah paradigma. Inilah peradaban. Mengutip tulisannya Alois A Nugroho—yang dia mengutip kata-kata Paul Feyerabend—anything goes, perlu ada toleransi dalam paradigma dan sikap ilmiah.

Kebudayaan global, pembangunan memberi dampak pada bagi munculnya kelompok marginal. Kelompok yang secara statistik jumlahnya kecil, kelompok yang secara paradigma menjadi orang-orang yang kalah, kelompok yang terdominasi, terhegemoni. Acapkali kondisi ini menghasilkan fakta adanya dikotomi maju-terbelakang, civilized-uncivilized, mayoritas-minoritas, tinggi-rendah. Contohnya, kita akan mengatakan bahwa teknologi nirkabel lebih high culture dibanding mesin pemecah jagung. Bahkan dalam joke sehari-hari kita sering mendengar istilah gojeg kere. Waduuh, gojek sugih yang kayak apa nyak..

Kebudayaan adalah perangkat pengetahuan. Globalisasi salah satunya membawa dampak yang mengerikan, yakni hilangnya bahasa-bahasa yang digunakan oleh sekelompok kecil orang atau kelompok. Aku membaca sebuah artikel pada waktu kuliah reading di sanata dharma--aku lupa sumbernya, intinya artikel itu cerita tentang efek globalisasi—salah satunya adalah penggunaan bahasa inggris secara masif, berefek pada hilangnya bahasa-bahasa lokal. Bahasa yang digunakan kurang dari 100ribu orang, bisa dipastikan 10 tahun ke depan akan punah. Selain globalisasi, proyek nasionalisme negara bangsa juga menyebabkan semakin berkurangnya pengguna bahasa daerah. Padahal, sebuah bahasa adalah proses ribuan tahun. Proses yang sangat panjang, yang menjadi cermin peradaban manusia. Bagaimana orang mengenali benda-benda dan menamainya. Bagaimana mereka merangkai kata dan terus menyempurnakannya…jika saja bahasa itu akan hilang dengan cepat karena proses pengglobalan.. what a pity!!

Kehilangan bahasa hanyalah satu contoh saja (dan aku berharap kelak kalo aku punya anak—aku akan tetap mengajarkan mereka bahasa jawa halus). Belum kehilangan-kehilangan yang lain. Lebih besar bayarannya adalah jika kita kehilangan perbedaan. Karena perbedaan inilah sebenarnya yang menjadi warna dalam dunia. Memang, realitas konflik karena perbedaan tidak bisa dihindari, tetapi, adanya konflik pun sejatinya memperkaya peradaban manusia—menunjukkan bahwa masyarakat berdinamika (tapi please deh, no war and no violence anymore lah..!)

Multikulturalisme memberi peluang bagi hidupnya perbedaan. Walau kalah, bukan berarti mereka mati. walau kritik tentang multikulturalisme ini juga muncul (iyalah, nobody is perfect, no theory is perfect also, karena itu ada Kuhn yang bilang bahwa paradigma akan mencapai titik nadir atau tak ada, juga Hegel yang percaya bahwa dalam thesis selalu ada antithesis). Multikulturalisme seringkali bersifat pragmatis dan naif sehingga seringkali tidak percaya pada adanya kebaikan, kebenaran yang bersifat universal.

Yeah, sekian, aku akan bertemu dengan mahasiswa, ritual yang menyenangkan. Bertemu, berdiskusi, dan belajar bersama. Menciptakan suasana Frankfurt School di Gadjah Mada…ups, seandainya…hehe,make it comes true donk:)
--na--

ririn dan esy..maaf ya...tadi aku ngrepotin kalian. maaf juga enggak sempat ketemu lama. maaf juga aku minta ketemu kalian tapi ternyata kutinggal pergi duluan. maaf..tadi hectic banget soalnya.

sayang, kamu lulus. selamat. seperti biasanya, kita berdebat lagi hari ini. tapi diakhiri dengan sebuah senyuman. cara kita mesra memang lucu:) oya, kamu ganteng sekali hari ini.

Today Review 18-05-04

Buku-buku diruang kerjaku siang ini—berantakan. As usual, ruang warna-warni di kantorku yang kucintai. Mapping Multikulturalisme, sebuah buku tentang negosiasi, proposal multikulturalisme yang harus kuselesaikan, juga proposal kegiatan seminar tentang UGM dan kerakyatan (mengais harapan diantara kapitalisasi pendidikan); buku-buku di dalam tasku, The Introduction to the Peace Studies, Juga 32 Cara Bahagia menurut Islam—dikeluarkan oleh kedutaan besar Saudi Arabia.

Membuka internet sebentar, membaca glommy index seorang teman. Aku tahu itu ceritamu tentang aku. Hehe, aku sedang membawa buku 32 cara menjadi bahagia. Aku juga belajar menjadi tidak sempurna. Aku sedang berusaha mencari diriku. Berdamai. Seperti buku tentang studi perdamaian yang ada dalam tasku. Seperti kata pertama yang diungkapkan Giddens dalam bukunya ‘Sociology’...why people falling love and get merried. And than pasangan itu punya anak, seorang anak akan membangun identitas psikologis dan sosiologis. The circle of life. Aku jadi ingat, film Lion King favoritku, ketika aku di SMP, sampai aku terkenang-kenang dengan film itu, sampai aku merekonstruksinya dalam mimpiku. Aku masih ingat Simba menangisi Mufasa. Kelak, ia bertemu Nala teman masa kecilnya, mereka menikah (kawin ?). Falling love and get married. That the circle of life. Hakuna Matata. Don’t worry.

Aku baik-baik saja kok. Walau masih ada konflik. Aku mencoba berdamai dengan diriku.

...somewhere...

warna-warna pastel bangunan bergaya eropa. Riuh rendah di ruang basement. Seseorang bersamaku. Wajahnya yang selalu ceria melegakanku. Mengingatkanku bahwa tak ada yang perlu di khawatirkan. Dia lucu. Melegakanmu. Dia menggandeng tanganku. Sesekali memeluk pinggangku. Seseorang yang teramat baik. Alasanku untuk banyak hal.

Dia memilihkanku baju merah jambu. Aku tersenyum kepadanya. Dia tersenyum padaku. Satu lagi alasan. Aku suka senyumnya. Walau aku tidak suka model sepatunya.

Makan siang bersamamu. Dia menebakku sedang bahagia. Aku mengamini. Aku bahagia bersamamu.

..ruang kerja...cd yang berserakan..kertas-kertas...seharusnya aku belajar mencintainya. Tempat kerjaku indah dan menyenangkan. Di depan kantorku ada bunga teratai, seharusnya aku lebih memperhatikannya. Kali ini aku memperhatikannya, ketika aku pergi ke kantor sebelah. Mendaftar kursus Jerman di sebelah kantor. Hore aku kursus Jerman !!!

Hariku ternyata indah hari ini. Tak ada alasan untuk feel gloomy...Hakuna Matata..What a wonderful phrase. Sore aku mengemasi pekerjaanku. Pulang. Seorang teman telah mengunggu di rumah.

…aku sudah mencoba baju warna pinkku. Cocok dengan songketnya. Minggu depan aku kursus bahasa Jerman, aku tadi sudah mendaftar. Bangunkan aku esok pagi ya..

message sent.

…Glenn bernyanyi dari notebookku. Lagunya terpesona. Aku lagi terpesona sama terapi menulis. Aku jadi teringat artikel yang tadi (sekali lagi) kubaca...you are not the only one who suffer this...I believe, that I can get out from this painful thing.

--na--

jika memang kekasih
adalah hujan bagi kering
adalah atap bagi panas
adalah pohon bagi tanah
adalah cinta bagi rasa tertekan
maka aku menunggumu
menjemputmu
menghadap penghulu

ngebajak vero, ngobrol di coffie break..friends helps you releasing from stress. aku yang banyak bicara, vero cuma mendengarkan. sedikit semangatku mulai tertata lagi. ro, abis ini aku mau nulis lagi...thanks pal

kayaknya sore-sore gini lebih enak bicara cinta ya? em, mendiskusikannya memang lebih mudah dibanding menjalaninya. iya nggak? kalo bicara soal ini, aku selalu teringat salah satu buku favoritku--yang sampe lecek karena suka kebawa tidur, yang suka kubolak-balik buat baca halaman yang sama. Yup, The Little Prince alias Pangeran Kecilnya Antoine Saint de Exupery. risalah cinta yang terhebat, menurutku. walau penulisnya hanya berpikir menulis dongeng--yang sesungguhnya dongeng ini lebih cocok dibaca anak-anak dibanding dibaca orang dewasa.
aku teringat ketika pangeran kecil terdampar di bumi. setelah sebelumnya mampir ke banyak tempat, meninggalkan planet kecilnya. tempat asal di pangeran kecil ini adalah planet--dimana senja dan pagi dapat dilihat dalam satu kedipan. The little and tiny place. Dalam planet kecil itu, pangeran kecil tinggal bersama bunga mawar yang rewel, manja, bawel, dan sombong. yang suka mengaku bahwa dialah satu-satunya mawar yang tercantik di muka bumi. setiap petang dan pagi, pangeran kecil selalu menyungkupi bunga mawar--agar dia terlindung dari angin dan pohon baobab yang akan merusaknya.
pangeran kecil bosan dan ingin lari dari mawar. terdamparlah dia di bumi. ketika di bumi, dia menemukan bunga-bunga mawar yang teramat banyak..pangeran kecil menyadari bahwa ternyata, mawarnya yang bawel dalam planet kecilnya bukanlah satu-satunya mawar di jagad raya ini. ternyata ada banyak-banyak mawar..
namun, dalam satu pertemuannya dengan sang rubah, pangeran kecil menyadari bahwa kekecewaannya terhadap sang mawar di planetnya adalah juga bagian dari cintanya. pangeran kecil berkata pada mawar-mawar yang ada di bumi..."Kalian cantik tapi kalian hampa..tak ada satupun yang sanggup berkorban demi kalian.." mawarku di planet, ada karena aku membuang waktu bersamanya.
inilah yang membuat sang mawar di muka bumi--yang cantik dan teramat banyak--menjadi tidak penting. sebab, waktu yang dibuang sang pangeran kecil bersama mawarnya yang bawel-lah yang membuat sang mawar menjadi penting.
cinta adalah pengalaman atas pengalaman yang kompleks. kebahagiaan sekaligus juga rasa sakit. keputusasaan tapi juga pengharapan yang besar. pengalaman atas perasaan; sakit, senang, susah, gembira, bahagia, jengkel, marah...
emm....have you ever really love someone? mungkin, salah satu cara mencintai adalah membiarkannya mencari--seperti pangeran kecil yang mencari jawaban atas perasaannya dengan mengunjungi planet-planet di jagad raya. biarkan dia mencari jawabnya. mencintai seseorang adalah membebaskannya. sebab setiap jiwa adalah merdeka.
salam,
--na--